专注职业规划实战落地23年 
李银河在回答“我们应该如何理解高质量的生活”这个问题时说，人生的质量主要决定于自己的选择，高质量的生活是勇敢选择出来的，挑选值得去做的事儿，挑选值得去结交的人，挑选值得享用的物品，挑选度过自己生命和时间的方式。
“勇敢”二字，李银河先生当之无愧，她那敢为人先的勇敢，确可以成为人生典范。
我们该怎样去勇敢？关于选择的智慧是职业规划的核心。李银河老师道出了其中的要义。请听李银河老师的讲述。
01、提升认知：勇敢求学、探索世界
我在青年的这个时间段，遇到过一些觉得难以应付的问题，1982年我整30岁，俗话说30不学艺，可是我偏偏在那一年离开我喜欢的工作，新婚燕尔的丈夫，生我养我的中国，远渡重洋去读书，大洋彼岸的那个陌生的国度。在我的心中有一点点神秘，一点点新奇，一点点可怕，一切都要靠自己鼓起勇气，硬着头皮去闯。
记得写入学申请的时候，我曾经请一位在京的美国朋友为我当时半生不熟的英文润润色，在我解释自己的出国留学里的一句话，令他大惑不解，我写的是什么？我写我想去留学，就是想了解一般人对事物的通常看法是怎么样的。
02、认识自我：追寻自己的兴趣，认识自己的本真
有一位哲学家说过这样一句话，弄清楚我们想做什么是世界上最困难的事情之一，除非你亲自弄清楚什么是你自己真正想做的事，否则你的生命就会变得十分悲惨。一旦发现了真正爱做的事儿，你就是一个自由的人了。
说来真是惭愧，这种选择是极其困难的，我现在都到这个岁数了，还常常想不清楚我真正想要做的是什么，有些幸运的人在非常年轻的时候就解决了这个问题，比如说王小波，王小波属于比较早的解决了这个问题的人，他早就知道自己这辈子应当写小说，所以他是一个快乐的幸福的人。
那么我现在的情况是什么样，就是对社会学还是比较喜欢的，做起来也有一些快乐，对文学是无限向往的，但是缺乏才能。
也许最终发现我真正喜欢做的事情是观察四季轮回，这个话是从梭罗那来的，梭罗说为什么这个世界上有这么多的职业，为什么观察四季轮回不能成为一个职业呢？
我现在已经退休了，目前的感觉有点像我的一位80岁的调查对象，他对我说过这样一句话，我真正的生活是从60岁才刚刚开始的，在人生中做出选择是十分困难的，那么人应该如何找到自我，成为自己想成为的人？
你要想找到自我，首要的条件是要勇敢的认识到自己的自我，能够直面本真的自我。
根据心理学家马斯洛的需求层次理论，人类的需求分为5个层次，他说自我实现就是那个最高的层次，那么是不是说艺术家画了一幅好画，卖了几千万，这才叫自我实现呢？是不是一个科学家发现了一个新定理，或者是发明了一种新技术，这才是自我实现呢？
其实自我实现的需求并不是高不可攀的，它并没有一个统一的标准。比如说一个家庭主妇，她为全家做了一道人人称赞的好菜，这也可以是自我实现。一个人写了一部精彩纷呈的小说，这也可以算作是一种自我实现。
我的第一本译著是《现代社会学入门》，正符合我当时的爱好，这个原书是日文，为此我上了一个日文的短期的训练班，在我1982年去美国留学之前，这本书就翻译好了，可是由于种种原因，直到我回国之后呢才出版。翻译这本书只能说是初生牛犊不怕虎，但是这本书也让我对社会学有了一个初步的了解。
所以说追寻兴趣，找到自己心目中的最愿意成为的人，然后实现了，那你就满足了自我实现的需求。
03、树立正确的人生观、世界观、价值观
有人这样问我，说自我实现完成了就是成功吗？我们要不要追求世俗概念当中的成功呢？我认为：只要你真正的自我实现了，就可以说你的人生是成功了；但是你仅仅获得了世俗的成功，却不见得就是自我实现了。如果把世俗的成功、当成了、目的，人生就会变得异常的狭隘，所有的喜怒哀乐也就会变得异常的局促，精神生活会变得干瘪枯燥，人也就会显得缺少灵性，甚至丢掉灵魂。
我们每一个人从小就学着跟别人比赛竞争，人们会遇到这样的困惑：我们要不要嫉妒别人的成功呢，无论是小时候上学还是长大了，工作都要拼尽全力去跟别人比，比上了就得意洋洋比不上就羡慕嫉妒恨。
当你嫉妒别人的时候，你的心情就被彻底的败坏了。因为嫉妒是一种负面的情绪，他希望的一般不是自己跟别人一样好，而是把别人拉下来，降到自己的水平。一个常怀邪恶心的人生活怎么能够幸福呢？
我觉得从小就教给孩子一个平常心，这一点非常重要。实际上在社会当中，99%的人都会过普通人的生活，只有很少的人能够成名成家，或者在事业上非常的成功。家长从小给孩子灌输一种一定要成功的思想，有的时候反而害了孩子，日后会造成很多的心理疾病。
我对成功的理解可以说很大的部分来自我的父母。我的父母都是人民日报的创社元老，妈妈一直到去世都是人民日报的编辑，父亲的主要年华也在这儿，像他们这样的三八式干部在外地也还不算小，但是在北京就完全算不上什么。
也许正因为父母这种比上不足比下有余的地位，我从小就下定决心去寻觅自己独特的人生，谁也不靠就靠自己，我想经历美好的爱情，想做自己喜欢的事情最好，自己的谋生手段恰恰同时又是自己最喜欢做的事。
我妈妈这个人一生，活得很淡薄，妈妈看了电影《巴顿将军》之后就对里面的一句话念念不忘，那句话是这样说，一切荣华富贵都是过眼的烟云。我一再从妈妈那里听到这句话，我感到这正是妈妈对人生的感悟。妈妈对于钱财是是非常淡薄的，她在用钱上是两个极端，对自己竭尽克扣之能事，对他人却大方的要命。
妈妈吃饭之简单也是出了名的。听人民日报报社的人说，报社食堂一点破菜汤，一个馒头就是她的一顿饭，妈妈住的地方也没有正经装修过，没有一件像样的家具。有外地亲友来京看望他的时候称为贫民窟。可是妈妈给希望工程捐钱却从不吝惜，妈妈一次就寄去了1万元，这在她一生的积蓄里占了一个不小的比例；农村的老保姆退休，他坚持要给退休金念他在我们家照顾了我父亲和他多年，妈妈给了他两三万块钱的退休金，而他留给我们4个孩子的遗产总共才几万块钱。
我觉得妈妈的一生虽然平凡，但是绝不平庸，虽然她的生命已经如烟飘散，但是妈妈的人生态度深深地影响了我对成功人生的想法。
我相信真正的成功的人生是灵魂澄澈，精神丰满的人生（人生观）。在青年的阶段，每一个人如果想成功，拥有成功的人生，他需要具有这样一些特质。
人生而自由却无往不在枷锁之中。这句话真是至理名言。
所谓枷锁首先是你出生的家庭及社会地位，出生在什么样的家庭是无法选择的；其次，枷锁是你的身体状况，有的人健全，有的人残疾，不以人的意志为转移；枷锁还是你的智力状况，学文科的人，人人都希望自己像萧伯纳，学理科的，个个都希望自己像爱因斯坦。
虽然人不可以选择出生的家庭，不可以选择自己的身体条件，不可以选择自己的智力条件，但是人可以选择适合自己的生活方式。
总而言之，人生在世要有向往自由之心，并且要有争取自由的勇气，有了愿望和勇气，就勇敢地、决绝地去选择自己喜欢的生活方式和人际关系。
我认真想了想，我觉得自己的勇敢或者说自信来自两个方面，一个是因为相信真理（世界观），第二个是正义感和同情心（价值观）。
由于自我的研究领域是婚姻、家庭性别和性，我自知在这些领域有着比常人为多的知识，据此能够在涉及这些领域的论争当中有比较中肯的和深刻的观点，知道什么是对什么是错，也就是说有一种真理在握的自信。讲真话是对社会学家的一个起码的要求，因为社会学就是两件事要讲清是什么和为什么。
一个社会现象它的表现是什么？在各种不同的人群当中它的发生率是多少？不同的态度的比例各自是多少，这是是什么。第二个就是研究为什么，为什么会有这种现象出现，所以我觉得这不是一个个性的问题。不是说勇敢是我的个性，这是对搞社会学研究的人的起码的要求。要不然你在干什么呢？所以呢我觉得这不是一个性格问题，是起码的底线的问题，必须讲真话、讲真相，研究事实究竟是怎么样的。
另一个呢就是正义感。在一个社会当中总有主流群体，还有非主流群体，有强势群体，有弱势群体，弱势群体的典型特征就是没有话语权，无法发声，受到歧视，有些甚至到了水深火热的程度。为弱势群体发声，既出于同情心，也出于正义感。
一个社会人人平等，没有一个人应当因为他的贫富贵贱、美丑颜值、年龄性别受到歧视。一个有社会歧视的社会，不是一个健康的社会，有正义感的人们，当然要为受到歧视和欺凌的人讨回公道，传播正确的理念，抨击错误的观念，同情弱势群体，维护社会正义，这就是我发表言论的勇气的来源。
福柯曾说过这么一句话，人其实比自己想象的要自由得多，人们一般会认为人只能按照某种规定的模式生活，比如说男大当婚、女大当嫁，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗之类的，这个习俗的力量确实是很专横的，如果自身的愿望正好符合了习俗，那一切看去甚至是出于你自由的选择而做一个自由的人，在必要的时候就要有挑战规则的勇敢，一个勇敢正直的人应当能够直视人间的是非曲直，站在正义的一方，反对不义的一方。
04、正视自己、接纳自己
一个勇敢的人还可以做到正视自己的现实生活，各种亲密关系。人在生活中难免有难以启齿的弱点，不够漂亮啦，不够聪明啦，不够成功啦，不够幸福啦，不够幸运啦。勇敢的人能够正视这些不幸和不快，诚实面对自己的灵魂和肉体，照他的原样接纳他，善待他，过一种平静而自信的生活。
结语
李银河老师在最后是这样总结自己的人生宣言的：做一个勇敢正直的人，一个睁眼看世界的人，一个敢于面对自己良心的人，勇敢的去做自己喜欢的事情，勇敢的去爱自己喜欢的人，勇敢的选择自己喜欢的生活方式，这就是我的人生宣言。
李银河老师与众不同的人生故事，给了人们很多争论，同时也给了我们很多启迪。每个人都应该拥有自己独特的人生，在回望时觉得不枉此生。
李银河老师的演讲真诚而动人。她的述说正好揭示了生涯教育的重要意义和职业规划的方法。探索世界、认识自己、分析价值、设立目标、转化行动，通过系统思考和坚定地努力去获得高质量的人生。
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